漫畫–相思相愛なハッピーバレンタイン百合–相思相爱なハッピーバレンタイン百合
周清自然解妙善是誰，從那種機能上，一朝一夕先頭他倆還見過。
自然，這所謂的“趕快”，實是不值得接洽的。
這段工夫近期，周清根本不妨認清，目下處身的本地，甭他的前世。切實的特別是，基於他前世，衍生沁的一處真性宏觀世界流光。
衍生天數全國之玄奇。
這即使道祖性別的鬥心眼嗎。
周清幾銳估計，李志常早晚是一位道祖，元執教理應就元始了。
至於李風的身價，可能是一個道祖，又唯恐是那位心腹的莊周？
他現行錯誤殊肯定。
其它，李志常較着像是來領他的。變幻無常劍，虧李志常的法劍。
“道祖的勾心鬥角中，竟是能倚賴我的根本，蛻變出一處真格的宇宙，算可怕啊。”好賴，周清都死爲道祖職別的才具，感覺到驚呆。
這居然滑降限界的道祖，真礙手礙腳想象，在初古世代，就慷的祂們，方法是何如地不知所云。
“不管怎樣，這都是我的機緣。”
不過短距離離開道祖，冷暖自知，心明如鏡道祖，才能真實性追上祂們。
這也幸周清和養生主擅長的點。
…
…
亞天，李風果真沒來，鑿鑿的算得衝消了。
用他昨日的說法，李風去閉關，待考察。
周清以爲，婦孺皆知沒云云片。
他不計算去管，眼下援例先陪李志常去見妙善。
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現是一大早，異樣午恩愛的功夫還早。
現行早已是臘，李志常教他們練武的本土，乃是一片森林外的空地。頂端還掛着酸霧，陪伴李志常手腳的甜美，其身好比炭盆，千軍萬馬的熱量，逐步將晨霧融，一滴滴水往泥土裡鑽去，身先士卒不可言喻的生機，自領土裡出芽。
雨水有夏！
周清腦海裡泛起一個詞。
現如今李志常，還便是凡庸之身，卻以井底蛙軀，對峙了天地。
實則再給周清某些時光，他也能倚重肉身瓜熟蒂落這一步，止很難有李志常某種悠忽大方的感覺到。
本，在落到這種境有言在先，他內需服食一大批質端正的藥草，準的身爲服丹煉藥，採擷四序之精力。
這是修行的充要條件。
雖意境再高，也不許撤出這點。
隨同李志常收功，邊緣的天時地利短平快躲，睡意再來，融注的霧凇復紮實住。
李志常對此漠不關心，看向周清：“今朝休想練功，我們閉幕步，說合話。”
周清了點點頭。
兩人在教園裡信步，往外面走去。
李志常每一步，都精準地如尺子量過，但是尚未一粒塵埃，能沾到他隨身。
周清領略，這是沾衣十八跌的內家本領凌雲境界的體現。
等他真身尺碼上去，周清或許一氣呵成，翕然，此刻的他，卻無法如李志常那麼天稟。僅，豈李志常那麼的毫無疑問，特別是對的嗎？
對反常，甚至於看誰更強。
李志常意態輪空出色：“可聽過無益之用？”
“學的是這方的常識，天稟聽過。”
不濟之用是《聚落.人間》的一篇本事。
講了行之用的惡處，和與虎謀皮之用的恩德。
以及在頂事和與虎謀皮之間的一種人生分界。
李志常小一笑：“相比之下行不通之用，在乎無用和無謂間，纔是莊周一是一器重的，你亮堂其意嗎？”
周清：“自滿清從此，多談老莊。好多人，甚至以爲莊子是透視陽間暗沉沉，灰心的避世者。絕，我倒感覺到，從介於靈和有用中察看，莊子是一個能動的入世者。”
“哪邊說？”
“一件玩意兒，有用和行不通不取決其己，而有賴於落在誰手裡。比如說道長你的劍，落在對方手裡，可以是無可比擬殺器，落在小人物手裡，身爲阿斗後繼乏人，懷璧其罪。苟能形成介於對談得來行得通和於事無補中間，那中間就能多綿綿變更，來答對成套的沒法子。村落假諾局部於無用之用，那並未他的原意。歸因於他是這麼以來，決不會留下那麼多短篇小說穿插，尖銳地潛移默化着咱的知識。”藉着回這和過去似是而非的宏觀世界中，周清操演熊經鳥伸之餘，非同小可蒐集了大隊人馬關於莊周的骨材。
逾時有所聞莊周，尤其能痛感他的悶，他的樂天知命，他認清健在殘酷往後，對陽世的痛恨之心。
山村的書裡，有個很根本的人，那就是說惠子。
惠子是肯幹的入網者，甚至成了村莊書裡的反面人物。
不足爲奇人能夠認爲村莊是很想否決惠子的。
實際訛謬。
惠子便是莊周。
莊周想用一種不驕不躁紅塵世的觀點來判定惠子，而是一發鋪墊出惠子的栩栩如生，以及他對惠子的可以（實際是對團結的特許）。
之中在《徐無鬼》的一篇裡，表現得痛快淋漓。
那是術語遊刃有餘的因由，講的是，村子執紼，過惠子的冢，棄舊圖新對隨同情商：“郢都有一番人，不注目讓一星點白灰粘在鼻子上，這點灰好似蠅子的翼那般又薄又小，他讓石匠替他削掉。石匠揮起斧子，隨斧而起的風蕭蕭作響，無論斧子向鼻端揮去，泥點盡除而鼻子康寧不傷，郢都人站隊不動，容原封不動。加拿大元君耳聞此事前，把石工召去，講話：‘試着替我再做一遍。’石工商：‘臣下確曾砍削過鼻尖上的泥點，單單我的對手久已死了永遠了！’他經喟嘆從今惠子壽終正寢，他再度熄滅對手了，更找近議論的意中人了！”
李志常聽了周清的講明，笑容滿面談：“走着瞧你真的很瞭解莊周，之所以你的希圖是喲？濟事、有用、仍然在頂用和萬能裡邊？”
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周清吟誦道：“這不在我的刻劃，不過我急需做呦。”