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第1202章 至宝楞严 養生送死 畢竟東流去
……
一天後，山腹密露天夏平安隨身的金色光繭剎那打垮，那毀壞的光繭成爲一個個金黃的仿，燒結了《楞嚴咒》在夏宓身邊飛旋，總體山肚皮，瞬，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
逮天邊玉宇當道神落的光芒漸漸落幕，夏安生也憑罪過魔都此時是何如的翻滾，他體態一閃，從巔峰化爲烏有，囫圇人的身影倏地已經消亡在這山腹的深處。
——這山腹的裡有一下閉塞的鐘乳石的石洞，這石竅內無處都是五顏六色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開鑿出去的石屋，悉山洞被壯健的秘法封禁遮蔭，味道仍然和支脈融合爲一，如不把這座山移開，就是仙人在外面也不興能展現這裡還有一番秘的洞府。
他都也遐想過相好碾滅神靈是何感應，雄偉的衝動，難言的激悅，絕的不負衆望，無堅不摧的志在必得，但當真到了之歲月，夏安如泰山才出現，相向着那由親善拉動的九霄神落的光影，和睦的心魄甚至絕不怒濤。
這也是時吧，總體塵歸塵，土歸土，從自然界中到手的，結果都要璧還穹廬……
這次夏平靜從鬥寶常會上又獲取了一批贅疣和河源，算供給克的時節，爲此夏平服也懶得走遠，也靡太闊別罪魔都，就在此地落下腳來，人有千算先把這些珍和自然資源蛻變爲實力再則。
碰巧那一擊，唯一對夏高枕無憂一些撥動和驚喜的，是夏安然呈現自己仍是高估了那神獄巨塔的可怕威能，在面對斯普拉這一來的仙人的際，夏平安浮現自己的神獄巨塔，在迎仙人的時期，就像下子清醒過來，產生出超出他聯想的人心惶惶威力，而且這神獄巨塔會一律等閒視之禁破外方的盡數神術和報復。夏安好甚至於有一種感想，好的這巨塔，似視爲專誠爲着反抗碾滅神物而意識的陽關道神器。
焚十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神隨後，能力還會往上越一番大階，至少等神尊撲滅了二十七縷神焰的功力，而他人當今，點燃的神焰額數就就臻三十七縷，小我這時要密集神格的話，曾經跨步了清元位神格的門楣，同日，團結的明王連發神體既修齊到第八重，那神獄巨塔的威力親善也能闡述出大抵，碾滅斯普拉，易如拾芥。
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偏差有勇有謀慈善之人，誰能如斯？
故而說《楞嚴經》是破魔的經典，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一開首時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末葉，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧焉覺知魔事、破魔，看作煞；於裡面間，類破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主軸。
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山腹密室次灰飛煙滅日夜之分，就像化爲烏有時辰流逝，等到夏一路平安風微浪穩的消化接納完他這次在鬥寶大會上取的該署神元和太初元氣，功夫依然憂思平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏綏燃放的神焰早已齊了四十三縷，明王持續神體打破到第六重，相距第二十重，也不遠了。
要調解這顆界珠，怕是縱令要像般刺密帝一，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在體內帶到神州，並在宜興打照面房融，後在房融的援救下，到達不準寺譯出刊行，這顆界珠纔有能夠榮辱與共。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州推崇，現已栽斤頭了兩次，每次都在卡子被禁。這是般刺密帝的三次勤奮。
夏平服寸衷不露聲色體悟。
夏安然頭裡命運攸關時間就迭出了夫念頭，他看了看室外，蟾光下，窗外火熾見兔顧犬一座古塔的廓，只有一看那古塔的輪廓，夏安康就心神一震，因爲那古塔的格調，魯魚帝虎華樣式，不過德國體裁，本人猶如在一座少林寺半。
夏安全腦袋瓜裡重點時光就迭出了本條想法，他看了看窗外，月色下，戶外了不起瞧一座古塔的崖略，只是一看樣子那古塔的概括，夏平和就心髓一震，因爲那古塔的品格，紕繆中國形式，但是黑山共和國試樣，溫馨宛然在一座少林寺此中。
這顆界珠太重要了，再就是又是夏太平頭裡沒有往復過的，讓夏有驚無險也不得不垂青突起，在馬虎邏輯思維了至於這《楞嚴經》的各種之後，逮酌量澄清，氣息文，纔將一滴熱血滴落在那界珠以上，偏偏須臾以內，夏安靜漫天人就被一團金色的光繭圍城打援從頭。
故此說《楞嚴經》是破魔的典籍，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一先導時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到杪，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者奈何覺知魔事、破魔，行止收；於內中間，種種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
從而說《楞嚴經》是破魔的經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一苗子時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客爭覺知魔事、破魔，作爲收場；於裡頭間，類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
此次夏政通人和從鬥寶擴大會議上又得到了一批至寶和水資源，幸虧欲克的歲月，所以夏安定團結也懶得走遠，也消逝太離鄉背井正義魔都，就在此墜入腳來，計算先把該署至寶和金礦轉發爲工力而況。
這也是際吧，一齊塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中抱的，末都要發還宇……
謬越戰越勇大發慈悲之人，誰能這一來？
他早已也憧憬過燮碾滅菩薩是該當何論感觸，洪大的高昂，難言的鼓勵，無以復加的成，強有力的相信，但審到了這天時，夏安才呈現，當着那由團結帶回的霄漢神落的光影，上下一心的中心居然毫無波峰浪谷。
公元628年，智囊妙手物化五年後，玄奘一把手西去取經，因寧國將《楞嚴經》列爲國之重寶，獨自個別僧尼能接觸到，嚴禁衝出國外，因此玄奘宗匠也不能將《楞嚴經》克復。迄到玄奘學者圓寂四十年後，英國和尚般刺密帝冒着遠大的危機，才竟將此經帶來了九州。
這也是天道吧，全部塵歸塵，土歸土，從天地中取得的，最後都要清還天地……
老百姓看看如此的排場斷自相驚擾，而夏安寧一看，腦瓜子裡立即就大庭廣衆了駛來，投機這兒的資格，不怕般刺密帝。
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這破魔界珠，即使不融合，特帶在隨身，都有很多妙用，是界珠中的贅疣。聽說中，徒半神以下的呼喊師的鮮血才智激活萬衆一心這顆界珠，蓋這顆界珠供給的術法，半神以次的呼喊師都從未有過才智玩。
他業經也期望過小我碾滅神是呦發，頂天立地的抖擻，難言的煽動，極其的收穫，無敵的自傲，但實事求是到了者時辰，夏安才埋沒，衝着那由燮帶動的高空神落的光波，親善的心扉盡然絕不怒濤。
黢的山腹密室內，進而夏安謐緊握那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光彩下，通山腹腔一轉眼就變得華麗，相似玉宇，極尊嚴崇高，還有哀樂據實而生，森神仙的暈盤繞着這界珠贊詠旋繞！
……
夏寧靖看着桌上的該署器材，目力瞬息間堅韌不拔下牀，他端坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌輕侮致敬，而後伸開水上的周詳的白娟，就用在那白娟上全速的用小楷抄錄肇端，不讓一字抄錯……
這一念之差，支配魔神那邊徹底會嚷，不認識再有嗎虎尾春冰與磨鍊會到，因此，先再引燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠同甘共苦了而況。
這是哪兒？我是誰？
……
夏穩定性睜開眼，就發掘闔家歡樂在一度空頭大的室內，他隨身衣減省的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他面前的桌上，點着一盞燈，還放着少少對象。
“斯普拉，你是欹在我眼下的率先個仙人啊……”
這破魔界珠，就不協調，單單帶在身上，都有叢妙用，是界珠中的草芥。相傳中，唯有半神如上的振臂一呼師的碧血才智激活融爲一體這顆界珠，原因這顆界珠提供的術法，半神以下的呼喚師都小才幹闡揚。
再看桌子上的崽子，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝桑葉子上的經文帶着古色古香重的氣息，夏無恙融會貫通梵文，他止看了一眼那貝葉經上的筆墨，心窩子就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸仙人萬行首楞嚴經》，這不怕《楞嚴經》。
之所以，現今還使不得封神，況且夏安康的目標，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座以來，那就無須站在神格的巔峰，才無愧於他這聯名的驍散佈萬界鬥戰十方。
夏平和展開眼，就發覺談得來在一個沒用大的屋子內，他身上穿衣節衣縮食的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的幾上，點着一盞燈，還放着有的鼠輩。
本條點，是這幾年夏長治久安在罪魔都給我舉辦的幾個“安然無恙屋”某，移花接木以防萬一，於今還真用上了。
如是在其它地帶擊殺，斯普拉的神落福分基本上呱呱叫落在他的時，良好讓他的主力另行體膨脹，但在那半空中皸裂中心擊殺，斯普拉的神落福氣一發覺就被打包空中亂流，最後誰能受害，那即令算術了。
夏安寸衷鬼鬼祟祟想到。
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整天後，山腹密露天夏安然無恙身上的金色光繭一霎時破壞，那打敗的光繭改成一個個金色的仿，組成了《楞嚴咒》在夏泰平塘邊飛旋，全總山肚，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
案子上，除了這貝葉經，還有很是細密的白娟，銅管，燭，一把西瓜刀，針頭線腦，和一度鋼瓶。
“這饒碾滅神仙的感應麼？”
這也是早晚吧，從頭至尾塵歸塵，土歸土，從全國中博的，末了都要歸星體……
再看臺子上的王八蛋，那是古樸的貝葉經，刷寫在貝葉片子上的經文帶着古樸沉重的氣息，夏安靜精通梵文，他就看了一眼那貝葉經上的仿，心底就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》，這即使如此《楞嚴經》。
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用說《楞嚴經》是破魔的真經，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一着手時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧爭覺知魔事、破魔，舉動煞；於裡邊間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
半天爾後，《楞嚴咒》的金色親筆整套沒入春安寧的顛。
因而，茲還使不得封神，與此同時夏高枕無憂的傾向，是萬曜位如上的神格，還是不封神升座，要封神升座的話，那就務站在神格的巔，才問心無愧他這一齊的勇猛顛沛流離萬界鬥戰十方。
夏安靜看着臺上的那些豎子，眼波一晃雷打不動開始，他端坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌肅然起敬致敬，繼而進行桌上的細緻的白娟，就用在那白娟上急忙的用小字傳抄千帆競發，不讓一字抄錯……
再看案子上的小崽子，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉子子上的經帶着古色古香沉的氣息，夏康寧熟練梵文，他才看了一眼那貝葉經上的文，六腑就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這特別是《楞嚴經》。
夏平安首裡率先歲月就油然而生了斯意念，他看了看窗外，月華下，戶外猛烈看看一座古塔的崖略，而一視那古塔的概觀，夏安就心目一震，爲那古塔的品格，差炎黃款型，然而楚國花樣，敦睦似乎在一座古寺中。
夏平服睜開眼，就察覺諧和在一番行不通大的房間內，他身上脫掉節能的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的臺上，點着一盞燈，還放着部分崽子。
《楞嚴經》萬事俱備爲《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最要害的經籍某個，按釋教行者對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，一共天魔生疏，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的縱《楞嚴咒》，此經是空門的髓，人無骨髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則預兆着釋教的沒有。
咫尺的萬象，乃是般刺密帝打小算盤傳抄《楞嚴經》隨後將楞嚴經裝入溫馨軀體以前的世面。
——這山腹的裡邊有一個開放的石鐘乳的石洞，這石竅內各地都是絢麗多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖潛沁的石屋，通欄洞穴被強健的秘法封禁隱沒，氣息仍然和山峰融爲一體，假定不把這座山移開，即或是仙人在內面也不成能展現此間還有一度隱私的洞府。
又過了陣，夏無恙才遲遲睜開了雙目，向辜魔都的偏向看了一眼，那恬靜的眼眸，彷彿能穿透虛無飄渺，洞徹舉，“勃拉姆斯，的確是你佈置的阱，藏得夠深的啊，險連我都騙過了……”
不是驍勇善戰仁之人，誰能這麼着？
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夏家弦戶誦滿頭裡魁光陰就起了者心勁，他看了看露天，月光下，窗外可能盼一座古塔的外貌，獨自一觀展那古塔的大要，夏一路平安就六腑一震，爲那古塔的風致，大過九州樣款，可贊比亞體裁，和氣訪佛在一座古寺之中。
要協調這顆界珠，恐懼即使要像般刺密帝千篇一律，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在兜裡帶到赤縣，並在佳木斯遇到房融，自此在房融的佑助下，來臨遏制寺譯出刊行，這顆界珠纔有容許長入。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到禮儀之邦發揚光大，業經沒戲了兩次，次次都在卡子被明令禁止。這是般刺密帝的第三次奮爭。
這也是天道吧，美滿塵歸塵，土歸土，從六合中獲得的，說到底都要發還天下……
幾上，除卻這貝葉經，還有充分細緻的白娟，銅管，炬，一把鋼刀，針線活，和一番礦泉水瓶。